Brahma, Wisnu, Siwa Membersihkan beberapa kesalahpahaman tentang "Trinitas Hindu" Dari Back to Godhead Magazine, Vol. 17, No. 6 (Juni 1982)

Brahma, Wisnu, Siwa

Keterangan Gambar "Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa secara tidak langsung terkait dengan tiga sifat alam material, yaitu hasrat, kebaikan, dan ketidaktahuan, dan hanya untuk penciptaan, pemeliharaan, dan kehancuran dunia material, Ia menerima tiga bentuk kualitatif Brahma, Wisnu dan Siwa. Dari ketiganya, semua manusia dapat memperoleh manfaat utama dari Wisnu, bentuk kualitas kebaikan. "
-Srimad Bhagavatam 1.2.23

Dilukis pada tahun 1982.

Brahma, Wisnu, Siwa
Membersihkan beberapa kesalahpahaman tentang "Trinitas Hindu"
Dari Back to Godhead Magazine, Vol. 17, No. 6 (Juni 1982)
[Brahma, Wisnu, dan Siwa]
Tiga orang yang tampak menarik yang digambarkan di sini adalah Brahma, pencipta dunia, Wisnu, pemelihara dunia, dan Siwa, perusak dunia. Mungkin Anda pernah mendengar mereka dicirikan dalam klise yang sangat menyesatkan dari teks-teks Agama Dunia sebagai "trinitas Hindu." Dan mungkin Anda cenderung mengabaikannya karena proyeksi khayalan dari imajinasi mitologis primitif menjalankan kerusuhan. Tetapi, jika Anda pergi ke sumber-sumber yang tepat, teks-teks Weda yang mulia Bhagavad-gita dan Srimad-Bhagavatam, Anda akan menemukan Brahma, Wisnu, dan Shiva yang secara akurat dijelaskan dalam konteks penjelasan yang komprehensif dan komprehensif tentang Tuhan dan ciptaan-Nya, sebuah akun yang tidak tertandingi dalam kelengkapan dan koherensi oleh literatur filosofis, ilmiah, atau agama lainnya, dan itu tidak hanya memuaskan secara intelektual tetapi juga menawan secara estetika dan pemenuhan spiritual.

Dalam Srimad-Bhagavatam Anda akan menemukan perbedaan penting antara gagasan "Tuhan" dan gagasan "Kebenaran Mutlak." "Tuhan" mengacu pada pengontrol yang kuat, sementara "kebenaran absolut" menunjuk sumber utama dari semua energi. Mungkin ada banyak dewa, banyak yang mengendalikan kepala departemen urusan universal, tetapi hanya satu kebenaran absolut. Kebenaran absolut ini pada akhirnya adalah seseorang— Krishna. Dari Krishna semuanya berasal; oleh Krishna semuanya dipertahankan; kepada Krishna semuanya kembali pada saat pembubaran. Inilah yang dimaksud dengan "kebenaran absolut." Apa pun yang ada adalah energi Krishna atau Krisna.

Energi utama Krishna adalah tiga: energi batin-Nya dinyatakan sebagai kerajaan rohani yang transenden; Energi eksternalnya, sebagai dunia material sementara. Energi marjinalnya terdiri dari semua makhluk hidup, jiwa individu yang hidup. Jiwa-jiwa “marginal” karena mereka dapat tinggal di kerajaan spiritual, melayani Krishna dalam kebahagiaan dan pengetahuan, atau di dunia material, melupakan Krishna dalam kegelapan dan penderitaan. Kata Sanskerta untuk jiwa adalah jiva ("entitas hidup"), dan energi marjinal juga disebut jiva-tattva, kategori jiva.

Krishna tidak hanya berkembang melalui energi-Nya, tetapi Ia juga mengembangkan diri-Nya secara langsung, secara langsung. Ekspansi pribadi langsung dari Krishna disebut vishnu-tattva, kategori Ketuhanan. Seperti orang-orang dari trinitas dalam doktrin Kristen, ekspansi vishnu-tattva adalah satu, tetapi karena Krishna tidak terbatas, ekspansi pribadi-Nya tidak hanya tiga tetapi pribadi ilahi yang tidak terbatas, semua dimanifestasikan untuk melakukan hiburan ilahi yang tidak terbatas.

Salah satu hiburan Krishna adalah untuk membuat, mempertahankan, dan menyerap kembali penciptaan materi dalam siklus periodik, dan Krishna ini melakukannya dalam diri para Brahma, Wisnu, dan Siwa, yang disebut guna-avataras. Alam material bertindak dalam tiga cara atau mode (guna). Ketika ada ciptaan - konstruksi, pembangkitan, prokreasi, dll. - alam material bertindak dalam sifat nafsu (rajo-guna). Ketika ada makanan — pemeliharaan, pelestarian, daya tahan, dll — alam bekerja dalam sifat kebaikan (sattva-guna). Ketika ada kehancuran - pembusukan, pembubaran, kehancuran, dll. - alam bertindak dengan cara ketidaktahuan (tamo-guna).



Brahma adalah pengendali alam dalam sifat nafsu; dia adalah insinyur yang menciptakan alam semesta. Setiap alam semesta memiliki Brahma-nya, yang muncul sebagai makhluk ciptaan pertama di dalamnya. Meskipun Brahma biasanya dalam kategori jiva, ia ditunjuk sebagai avatara (inkarnasi) Krishna karena ia secara khusus diberdayakan dengan potensi kreatif Krishna sendiri. Menggunakan bahan-bahan yang disediakan oleh Krishna dan mengikuti cetak biru Krishna, Brahma membangun alam semesta material, dan kemudian ia melahirkan anak-anak, yang disebut Prajapatis, yang keturunannya mendiami semua planet.

Wisnu, yang mengendalikan alam dalam sifat kebaikan dan menopang ciptaan, secara langsung adalah Tuhan Yang Maha Esa. Dalam kerajaan rohani Allah, di mana segala sesuatu kekal, kualitas kebaikan ada tanpa hasrat atau ketidaktahuan. Oleh karena itu sangat tepat jika Wisnu secara pribadi mengontrol kualitas ini bahkan di dunia material, di mana ia menjadi terbungkus oleh ketidaktahuan dan semangat.

Shiva, penguasa mode ketidaktahuan, menghancurkan alam semesta pada akhirnya dengan tariannya yang liar dan memusnahkan semua. Shiva adalah perluasan pribadi Krishna, bukan jiva, namun karena ia melakukan kontak intim dengan kualitas ketidaktahuan dan dengan materi (yang tidak tahu apa-apa), Anda tidak dapat menerima pemulihan spiritual yang sama dengan menyembah dia yang Anda lakukan dengan menyembah Krishna atau Wisnu. Karena itu Siwa diberikan kategorinya sendiri, Siwa-tattva.

Srimad-Bhagavatam (2.7.39) merangkumnya seperti ini: “Pada awal penciptaan ada penebusan dosa, aku sendiri [Brahma], dan Prajapatis, orang bijak agung yang menghasilkan; kemudian, selama pemeliharaan ciptaan, ada Dewa Wisnu, para dewa dengan kekuatan yang mengendalikan, dan raja-raja dari berbagai planet. Tetapi pada akhirnya ada agama, dan kemudian Dewa Siwa dan ateis penuh dengan kemarahan, dll. Semuanya adalah manifestasi dari energi kekuatan tertinggi, Tuhan. "