dari Majalah Back To Godhead, # 35-02, 2001
Nagaraja dasa
Pada tahun 1969, hanya beberapa tahun setelah Srila Prabhupada memulai gerakannya di Barat, dia mempersiapkan ujian bagi murid-muridnya. Mereka yang lulus ujian akan menerima gelar Bhakti Sastri, yang menandakan pemahaman mereka tentang filosofi dasar kesadaran Krishna .
Saya menemukan tes tersebut baru-baru ini dan terkejut menemukan bahwa delapan dari lima belas pertanyaannya berhubungan dengan poin yang sama: Bagaimana membedakan antara agama dan keyakinan. Srila Prabhupada jelas merasa ini adalah poin yang sangat penting.
Prabhupada mengajarkan bahwa kesadaran Krishna — kesadaran Tuhan — berbeda dari apa yang umumnya disebut "agama". Mengambil praktik kesadaran Krishna tidak sama dengan berpindah dari satu agama ke agama lain. Pemuja Hare Krishna tidak pernah mengatakan bahwa mereka berpindah dari agama Kristen, Yudaisme, atau agama lain. Prabhupada datang bukan untuk memeluk agama Hindu, katanya, tetapi untuk memberikan pengetahuan spiritual yang sejati.
Karena kesadaran Krsna adalah fungsi jiwa yang kekal, ia tidak dapat diubah, karena kita mungkin mengubah keyakinan kita dari satu agama ke agama lain. Kita semua adalah makhluk spiritual, pada dasarnya adalah hamba Tuhan. Menjadi kesadaran Krishna berarti memahami sifat sejati kita dan bertindak sesuai dengan itu. Sesederhana itu.
Kesadaran Krishna kita sudah ada; kita hanya harus membangunkannya. Kita tidak dapat menghilangkan kesadaran Krishna dari diri kita sendiri seperti halnya kita dapat berhenti bernapas, atau lebih dari kita dapat menghilangkan rasa manis dari gula atau cairan dari air.
Kata Sansekerta dharma terkadang diterjemahkan sebagai "agama", tetapi dharma sebenarnya berarti "karakteristik esensial". Dharma api adalah panas; dharma jiwa adalah pelayanan kepada Tuhan.
Pelayanan tidak bisa dihindari karena itu intrinsik dalam jiwa. Kami mencoba untuk menghindari pelayanan kepada Tuhan, tetapi kami dipaksa untuk melayani Dia secara tidak langsung melalui subordinasi kami pada energi material-Nya. Kita mungkin menyatakan bahwa kita dapat hidup tanpa melayani orang lain, tetapi setidaknya kita harus mengakui bahwa kita tidak mau menjadi pelayan waktu, menggerakkan kita tanpa hambatan menuju kematian.
Kesadaran Krishna dapat dengan tepat disebut sebagai ilmu. Siswa kesadaran Krishna sedang mempelajari kebenaran, atau hakikat realitas. Fungsi pelayanan jiwa yang abadi adalah realitas yang bersinar baik kita menyebut diri kita Hindu, Kristen, Budha, Muslim, Yahudi, atau ateis.
Tradisi religius dimaksudkan untuk menyadarkan kita pada satu agama yang benar: melayani Tuhan. Srimad-Bhagavatam berkata bahwa agama terbaik membawa kita pada pelayanan cinta yang murni, tanpa gangguan, dan tanpa motivasi kepada Tuhan. Tidak dikatakan bahwa agama terbaik adalah Hindu, kata yang tidak ada dalam kitab suci Veda. Agama yang dipromosikan oleh Veda disebut sanatana-dharma , pekerjaan jiwa yang kekal.
Perselisihan antara penganut berbagai agama akan berakhir ketika semua orang memahami definisi agama yang non-sektarian dan ilmiah ini. Srila Prabhupada menulis lusinan buku untuk mencerahkan orang tentang prinsip ini. Buku-buku itu tersedia di seluruh dunia bagi siapa saja yang ingin melampaui sebutan agama sementara dan beralih ke kebenaran universal yang abadi.