Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa, dalam ciri-Nya tentang waktu abadi, hadir di dunia material dan netral terhadap semua orang. Tidak ada yang menjadi sekutu-Nya, dan tidak ada yang menjadi musuh-Nya. Dalam yurisdiksi elemen waktu, setiap orang menikmati atau menderita akibat karmanya sendiri, atau kegiatan yang membuahkan hasil. Seperti, ketika angin bertiup, partikel-partikel kecil debu beterbangan di udara, demikian pula, menurut karma khusus seseorang, ia menderita atau menikmati kehidupan material. – Srimad-Bhagavatam 4.11.20
Karma adalah hukum kosmik aksi dan reaksi. Di bawah kendalinya kita jiwa-jiwa di dunia material menuai hasil yang baik atau buruk sesuai dengan setiap tindakan yang kita lakukan.
Reaksi karma tidak hanya mencakup hal-hal yang terjadi pada kita, tetapi juga hal-hal seperti kesehatan, kekayaan, kecerdasan, penampilan fisik, dan status sosial kita, serta kepribadian dan kecenderungan kita. Sementara kita memiliki kebebasan untuk memilih tindakan kita saat ini, pilihan kita dipengaruhi oleh sifat, atau kepribadian kita, yang telah berkembang dari tindakan kita sebelumnya. Misalnya, pilihan yang baik cenderung membuat kita menjadi orang baik yang membuat pilihan baik selanjutnya.
Hukum karma mulai bekerja pada kita ketika kita ingin menikmati secara terpisah dari Krishna, dan itu mengunci kita ke dalam siklus tanpa akhir. Setiap tindakan menimbulkan reaksi yang menghasilkan tindakan lain, dan seterusnya. Apakah reaksinya baik atau buruk, kita harus berulang kali menerima tubuh baru agar reaksi dapat dimainkan. Dan setiap kehidupan dalam tubuh material berarti kesengsaraan yang tak terhindarkan, seperti penyakit, usia tua, dan kematian.
Sementara Veda memberikan arahan untuk memastikan reaksi yang baik, mereka memberi tahu kita bahwa satu-satunya tindakan yang benar-benar bermanfaat adalah melakukan tindakan spiritual yang dapat membebaskan kita dari ikatan karma. Tindakan spiritual adalah tindakan untuk melayani Krishna dan merupakan inti dari Bhakti yoga. Mereka membangkitkan cinta bawaan kita untuk Krishna, menghancurkan keinginan kita untuk menikmati secara terpisah dari-Nya, yang merupakan akar dari ikatan karma kita
Karma mengacu pada tindakan yang dilakukan demi tubuh dan indranya. Pekerjaan yang kita lakukan untuk mencari nafkah adalah karma. Pekerjaan yang kita lakukan untuk bersenang-senang adalah karma juga. Saat kita makan, itulah karma. Saat kita tidur, itulah karma. Saat kita menonton TV, mendengarkan Beethoven, atau Ravi Shankar, atau Madonna, saat kita punya anak, atau menyetir mobil—saat kita melakukan apa saja—itulah karma.
Karma bisa "diperpanjang" juga. Bukan hanya apa yang kita lakukan secara langsung untuk diri kita sendiri tetapi juga apa yang kita lakukan untuk orang lain, dalam kaitannya dengan tubuh dan indera. Ketika kita membantu seorang teman, memberikan makanan kepada orang miskin, melayani di Angkatan Darat, atau menunjukkan kepada paman kita cara menipu pengembalian pajaknya—sekali lagi, itu semua adalah karma.
Karma mungkin "baik" atau "buruk" (atau, dalam hal ini, campuran). Jadi karma dapat membawa hasil yang baik atau buruk (atau, sekali lagi, campuran). Hasil ini juga kadang-kadang disebut karma. (Lebih tepatnya, itu adalah reaksi karma .)
Terkadang hasil karma cepat dan jelas: bekerja keras dan mendapatkan nilai bagus, makan berlebihan dan gangguan pencernaan. Tetapi terkadang hasilnya bisa memakan waktu bertahun-tahun—atau, menurut literatur Veda, seumur hidup. Saya mungkin melakukan sesuatu dalam kehidupan ini dan mendapatkan hasilnya di kehidupan berikutnya—atau sepuluh kehidupan dari sekarang, atau ribuan. Jadi karma dan hasilnya membentuk jaringan yang rumit.
Jika seseorang terlahir jelek atau miskin atau sakit, itu pertanda karma buruk. Atau jika seseorang mendapat masalah dengan polisi, atau mendapat masalah hukum—karma buruk lagi. Dan ketampanan, uang yang baik, kesehatan yang baik—karma yang baik.
Kami mendapatkan reaksi sekarang untuk apa yang telah kami lakukan di masa lalu, dan menciptakan reaksi di masa depan dengan apa yang kami lakukan sekarang. Menjadi rumit, bukan?
Kitab suci dunia — termasuk Veda — mencoba memperingatkan kita dari karma buruk dan membimbing kita menuju kebaikan.
Tapi kami tidak selalu sejalan. Dan bahkan ketika kita melakukannya, yang terbaik yang kita dapatkan adalah hasil karma yang baik. Dan baik atau buruk, kita masih terjebak dalam jaring, masih terjerat. Karma baik atau buruk, kita masih terikat pada roda kelahiran dan kematian yang berulang
Sumber web asli:
- http://krishna.com/karma-jnana-and-bhakti-yoga#karma
- http://krishna.com/what-karma-and-how-does-it-work