Ajaran Ratu Kunti: Komentar Rabun Jauh Srila Prabhupada Kembali ke Ketuhanan November / Desember 2020 Oleh Karuna Dharini Devi Dasi
Doa menakjubkan seorang ratu yang setia menginspirasi analisis mendalam Prabhupada tentang kehidupan modern.
Srila Prabhupada sangat menyukai doa Ratu Kunti, ibu Pandawa dan pemuja Dewa Krishna yang agung. Mereka muncul dalam Canto Pertama, bab delapan, dari Srimad-Bhagavatam , yang dia terjemahkan dan diterbitkan di India pada tahun 1962 dengan komentarnya. Sepuluh tahun kemudian, setelah berkelana ke Amerika, dia memberikan serangkaian ceramah tentang doa. Ini dikumpulkan dan diterbitkan oleh murid-muridnya dalam sebuah buku berjudul Ajaran Ratu Kunti . Ini adalah buku yang jujur dan mencari jiwa karena mengungkapkan anomali dari matriks sosial dan industri yang diamati oleh Srila Prabhupada di Amerika, sementara pada saat yang sama memberi kita pandangan luas tentang kesuksesan spiritual yang ditentukan dari seorang ratu yang berbudi luhur. .
Teratai, Sepatu, Air, dan Pemabuk
Ratu Kunti berada di tengah pergulatan sengit dan kejam antara putra-putranya yang tercinta, keponakan-keponakannya, dan banyak senior serta sekutu mereka. Penderitaannya memunculkan doa-doanya yang indah, di antara ekspresi cinta Tuhan yang paling filosofis dan kuat yang dapat ditemukan di semua literatur dunia.
Pada saat sembahyang , Krishna telah membantu Kunti dan anak-anaknya melalui banyak bahaya, tetapi sekarang Dia akan meninggalkan mereka untuk kembali ke rumah duniawi-Nya di Dwaraka. Lord Krishna menjelma sebagai pangeran di dinasti Yadu, dan Dia kebetulan adalah keponakan Kunti. Ketika Dia dengan hormat mengucapkan selamat tinggal padanya, menyentuh kakinya karena rasa hormat, Kunti, yang mengetahui identitas rahasia-Nya sebagai Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, menawarkan pemuliaan pribadinya kepada-Nya.
“Sujud hormatku kepadaMu, ya Tuhan, yang perutnya ditandai dengan depresi seperti bunga teratai, yang selalu dihiasi dengan karangan bunga teratai, yang pandangannya sekeren teratai, dan yang kakinya diukir dengan teratai. ” ( Bhagavatam 1.8.22)
Teratai melambangkan transendensi karena dalam semua keindahan, keharuman, dan kemegahannya yang unik, ia mekar di kolam berlumpur. Di kuil-kuil Hindu, dewa berdiri di atas teratai berukir, menunjukkan bahwa meskipun Tuhan ada di dunia ini, Dia selalu berada di atasnya. Kapanpun kita melihat bunga teratai, kita dapat dengan mudah mengingat Krishna, seperti yang digambarkan dalam doa Kunti. Komentar Prabhupada atas ayat ini menawarkan instruksi praktis untuk melayani Tuhan:
“Sang Pankajanabhi [pusar-teratai] menerima arca-vigraha (wujud transendental-Nya) dalam berbagai unsur, yaitu bentuk di dalam pikiran, bentuk yang terbuat dari kayu, bentuk yang terbuat dari tanah, bentuk yang terbuat dari logam, bentuk terbuat dari permata, bentuk yang terbuat dari cat, bentuk yang digambar di atas pasir, dll. Semua bentuk Tuhan yang demikian selalu dihiasi dengan karangan bunga teratai, dan harus ada suasana yang menenangkan di dalam kuil pemujaan untuk menarik perhatian yang membara. dari para penyembah selalu terlibat dalam perselisihan materi. " ( Bhagavatam 1.8.22, Tujuan)
Dalam ceramahnya tentang ayat yang muncul dalam Ajaran Ratu Kunti ini , Srila Prabhupada beralih dari bunga teratai ke contoh sepatu. Jika anak seseorang tidak ada di rumah, pergi ke sekolah atau bermain, dia secara alami akan mengingat anak itu dengan melihat sekilas ke sepatu anak itu. “Oh, ini sepatu anak saya.”
Prabhupada melanjutkan dengan contoh lain: Bahkan dengan mengalami rasa air yang murni dan bersih di lidah seseorang, sesuatu tentang Krishna dapat dihargai. Krishna berkata dalam Bhagavad-gita (7.8), raso 'ham apsu: "Aku adalah rasa air." Seseorang mungkin mengenal Tuhan hanya dengan memikirkan Dia sambil minum air.
Kemudian Prabhupada menyarankan bagaimana penduduk Amerika yang mabuk suatu hari nanti dapat mengingat Tuhan: “Di Amerika ada banyak pemabuk. Tidak ada kelangkaan dari mereka. Tetapi saya dapat meminta bahkan para pemabuk, 'Ketika minum anggur, mohon diingat bahwa rasa minuman ini adalah Krishna. Mulailah dengan cara ini, dan suatu hari Anda akan menjadi orang suci, orang yang sadar akan Krishna. '”( Ajaran Ratu Kunti, 1.8.22, Purport)
Mahalnya Kemajuan Material
Ratu Kunti melanjutkan: “Tuanku, Yang Mulia dapat dengan mudah didekati, tetapi hanya oleh mereka yang kelelahan secara materi. Orang yang berada di jalur kemajuan [materi], mencoba untuk meningkatkan dirinya dengan orang tua yang terhormat, kemewahan yang tinggi, pendidikan yang tinggi, dan kecantikan tubuh, tidak dapat mendekati-Mu dengan perasaan yang tulus. ” ( Bhagavatam 1.8.26)
Sejak Ajaran Ratu Kunti pertama kali diterbitkan di Amerika, tuntutan kemajuan materi semakin meningkat; terlebih lagi, mereka telah menyebar ke seluruh penjuru planet. Mengembangkan industri dengan memajukan teknologi untuk mengubah bahan mentah bumi menjadi komoditas mode untuk pasar dunia adalah urutan hari ini. Dalam sejarah tidak pernah ada manusia yang memanfaatkan variasi makanan, pakaian, peralatan teknis, perabot rumah tangga, kendaraan, dll yang tidak biasa seperti itu yang diimpor dari setiap sudut dunia. Konsumen sering tidak tahu apa-apa tentang orang-orang yang memproduksi barang-barang ini atau bagaimana mereka berasal dari sumber daya alam.
Srila Prabhupada dengan tepat memecahkan situasi ini dengan contoh sederhana dari orang-orang miskin Rusia selama rezim Komunis. Mereka awalnya adalah petani, dan adat istiadat mereka termasuk pergi ke gereja untuk berdoa kepada Tuhan untuk membantu mereka menghasilkan makanan. Secara bertahap industri dan perdagangan membawa mereka ke kota-kota, dan pemerintah mengambil alih distribusi bahan makanan. Di bawah pengaruh rezim baru, doa tradisional mereka, "Ya Tuhan, berikan kami makanan kami sehari-hari," berubah menjadi, "Wahai teman-teman Komunis, tolong berikan kami makanan harian kami." Jadi para pemimpin Rusia memenuhi kebutuhan warganya, tetapi kondisinya semakin industrialis dan ateis. Gereja-gereja ditumbuhi rumput liar dan dipenuhi grafiti.
Menempatkan semua penekanan pada kemajuan materi membunuh jiwa manusia. Manusia sebenarnya adalah jiwa yang terwujud yang dimaksudkan untuk realisasi diri.
“Sujudku kepadaMu, yang merupakan milik mereka yang miskin secara materi. Anda tidak ada hubungannya dengan aksi dan reaksi sifat-sifat material alam. Anda merasa puas diri, dan oleh karena itu Anda adalah yang paling lembut, dan merupakan penguasa monist. " ( Bhagavatam 1.8.27)
Tampaknya terbukti bahwa Prabhupada sangat memperhatikan doa ratu ini. Dalam komentarnya untuk ayat ini, dia memberikan dirinya sebagai contoh kegagalan materi pribadi yang menghasilkan kesuksesan kesadaran Krishna yang sempurna.
Sebagai seorang perumah tangga, Srila Prabhupada memiliki kesempatan yang sangat bagus untuk menjadi orang kaya; dia menjalankan tugas bisnis farmasi dengan sangat baik, dan berhasil. Setelah menjadi manajer sebuah pabrik kimia besar, dia memulai pabriknya sendiri, dan bisnisnya sangat sukses. Tetapi akhirnya semuanya runtuh, dan dia dipaksa menjalankan perintah gurunya untuk menyebarkan kesadaran Krishna ke dunia berbahasa Inggris. Prabhupada kemudian menjelaskan bahwa ketika semua aset materialnya diambil, dia mendekati Krishna, sambil berkata, "Kamu adalah satu-satunya tempat berlindung."
Krishna adalah akincana-vitta , milik mereka yang miskin secara material.
Prabhupada tidak pernah merasa bahwa dia telah kehilangan apapun, namun dia telah mendapatkan banyak murid yang tulus dan membantu setelah dia berkelana ke Amerika dan memasukkan mereka ke dalam Masyarakat Internasional untuk Kesadaran Krishna.
Orang Amerika yang telah bergabung dengan gerakan kesadaran Krishna ini mabuk secara materi sebelum mereka menjadi penyembah, tetapi sekarang keracunan mereka telah berakhir, aset material mereka telah menjadi aset spiritual yang dapat membantu dalam memajukan pelayanan kepada Krishna. Misalnya, ketika para penyembah Amerika ini pergi ke India, orang-orang India terkejut melihat bahwa orang Amerika menjadi begitu marah kepada Tuhan. Banyak orang India berusaha keras untuk meniru kehidupan materialistis di barat, tetapi ketika mereka melihat orang Amerika menari dalam kesadaran Krishna, mereka menyadari bahwa inilah yang sebenarnya layak untuk diikuti. ( Ajaran Ratu Kunti , 1.8.26, Purport)
Lipstik, Perhiasan Plastik, dan Badan Mobil
“Semua kota dan desa ini berkembang pesat dalam segala hal karena tumbuh-tumbuhan dan biji-bijian berlimpah, pepohonan penuh buah-buahan, sungai mengalir, bukit-bukit penuh mineral, dan samudra penuh kekayaan. Dan ini semua karena Anda melirik mereka. " ( Bhagavatam 1.8.39–40)
Komentar Srila Prabhupada mengungkapkan belas kasih yang dia rasakan saat mengamati arah yang telah diambil peradaban manusia:
Kemakmuran manusia berkembang dengan pemberian alami dan bukan oleh perusahaan industri raksasa. Perusahaan industri raksasa adalah produk peradaban tak bertuhan, dan mereka menyebabkan kehancuran tujuan mulia kehidupan manusia. Semakin kita terus meningkatkan industri yang merepotkan seperti itu untuk memeras energi vital manusia, semakin banyak keresahan dan ketidakpuasan masyarakat pada umumnya, meskipun hanya sedikit yang dapat hidup mewah dengan eksploitasi. Karunia-karunia alam seperti biji-bijian dan sayur-sayuran, buah-buahan, sungai, bukit-bukit yang penuh dengan permata dan mineral, dan lautan yang penuh dengan mutiara disediakan atas perintah Yang Maha Esa, dan sesuai keinginan-Nya, alam material memproduksinya dalam kelimpahan atau membatasinya kadang. Hukum kodrat adalah bahwa manusia dapat memanfaatkan karunia alam yang saleh ini dan berkembang subur di atasnya tanpa terpikat oleh motif eksploitatif untuk menguasai alam material. Semakin kita berusaha mengeksploitasi alam material sesuai keinginan kita, semakin kita terperangkap oleh reaksi upaya eksploitatif tersebut. . . . Jika peradaban manusia memiliki cukup biji-bijian, mineral, permata, air, susu, dll., Lalu mengapa ia harus mengejar perusahaan industri yang mengerikan dengan mengorbankan tenaga kerja beberapa orang yang malang? ( Jika peradaban manusia memiliki cukup biji-bijian, mineral, permata, air, susu, dll., Lalu mengapa ia harus mengejar perusahaan industri yang mengerikan dengan mengorbankan tenaga kerja beberapa orang yang malang? ( Jika peradaban manusia memiliki cukup biji-bijian, mineral, permata, air, susu, dll., Lalu mengapa ia harus mengejar perusahaan industri yang mengerikan dengan mengorbankan tenaga kerja beberapa orang yang malang? (Bhagavatam 1.8.40, Tujuan)
Dalam pengakuannya untuk 1.8.27, Prabhupada memilih lipstik dengan harga lima puluh sen satu tabung, dan dalam ceramahnya tentang 1.8.40, dia menyebut wanita cantik yang memakai gelang plastik. Begitulah kemewahan peradaban yang menjunjung tinggi teknologi. Untuk kekayaan, kita dapat bertani atau mengumpulkan bahan-bahan alam dan hidup sederhana; sebaliknya kita memurnikan minyak untuk menghasilkan plastik dan membuka pabrik besar yang memproduksi badan mobil atau bangkai hewan malang dalam kemasan.
Kisah Melanie
Dalam hal ini saya ingin menyebutkan pengalaman seorang wanita muda, Bhaktin Melanie, yang baru-baru ini bertemu dengan para penyembah Krishna. Ketika saya bertanya kepadanya bagaimana dia menjadi tertarik pada kesadaran Krishna, dia memberi tahu saya bahwa dia mengalami kebangkitan spiritual yang kuat, dan itu sebagian besar karena tinggal di kota Detroit.
"Bagaimana itu?" Saya bertanya.
Melanie menghabiskan empat tahun di sebuah universitas di Detroit, menghadiri sekolah kedokteran gigi, dan datang dari California yang penuh dengan mobil dan cerah, dia mengalami culture shock. Detroit tampaknya dipenuhi dengan pabrik tua yang sangat besar yang ditutup. Mobil jarang berhenti untuk lampu merah di persimpangan karena jalan raya besar kosong. Kurang dari setengah dari populasi sebelumnya yang tersisa. Di musim dingin, kota tua terlihat sangat menakutkan, hanya kerangka kota, karena banyak rumah yang terbakar. Tingkat kejahatan yang tinggi dan insiden pembakaran yang sangat tinggi telah memakan enam ribu bangunan.
Melanie diliputi oleh perasaan cemas, dan untuk bertahan melewati musim dingin yang panjang dia mulai mencari jawaban spiritual. Ia menemukan banyak sekali informasi spiritual, namun ketika ia mulai membaca buku-buku Srila Prabhupada secara online, ia akhirnya merasa puas menemukan beberapa jawaban yang solid atas pertanyaan-pertanyaannya tentang kehidupan. Sekarang Melanie mempraktikkan kesadaran Krishna di rumah dan di kuil Los Angeles, setelah kembali dari Detroit. Dia lulus dari sekolah kedokteran gigi dan praktek kedokteran gigi.
Komentar berpandangan jauh ke depan Srila Prabhupada meramalkan kehancuran Detroit dan produksi massal, yang menyebabkan kelangkaannya saat ini:
Seseorang mungkin tidak terlalu maju, tetapi dia harus mencoba setidaknya melakukan sesuatu untuk memahami Tuhan. Seorang anak dikirim ke sekolah, dan meskipun dia mungkin hanya belajar ABCD, jika dia tertarik suatu hari dia akan menjadi seorang sarjana yang sangat baik. Demikian pula, suatu hari orang saleh bisa menjadi penyembah yang murni. Mengapa seseorang harus meninggalkan agama sama sekali, menjadi sekuler sepenuhnya, dan hanya membuka pabrik tempat pembuatan mur dan baut dan bekerja sangat keras serta minum, dan makan daging? Peradaban macam apa ini? Karena apa yang disebut peradaban inilah orang-orang menderita. . . . [T] Di sini tidak perlu menjadi kaya dengan memulai beberapa pabrik besar untuk memproduksi badan mobil. Dengan perusahaan industri seperti itu, kami hanya menciptakan masalah. Jika tidak, kita hanya perlu bergantung pada Krishna dan belas kasihan Krishna, karena oleh Krishna '), semuanya sudah diatur dengan benar. Jadi jika kita hanya memohon agar pandangan Krishna, tidak akan ada pertanyaan tentang kelangkaan atau kebutuhan. Semuanya akan lengkap. Ide gerakan kesadaran Krishna, oleh karena itu, bergantung pada karunia alam dan rahmat Krishna. ( Ajaran Ratu Kunti, 1.8.40 , Purport)
Berwajah cerah
“O Gadadhara [Krishna], kerajaan kami sekarang ditandai dengan jejak kaki-Mu, dan karenanya tampak indah. Tetapi ketika Anda pergi, itu tidak akan terjadi lagi. " ( Bhagavatam 1.8.39)
Obat untuk pertengkaran modern atas penggunaan atau penyalahgunaan lingkungan hidup kita dapat ditemukan dalam ketulusan dan kasih Tuhan dalam doa ini. Dengan cinta kepada Krishna, kita dapat mengumpulkan kekuatan dan integritas untuk lebih memilih bhakti kepada-Nya daripada perjuangan yang egois dan eksploitatif tanpa hasil yang baik. Seperti di Detroit, masyarakat makmur dahulu kala yang berkembang dengan mengeksploitasi tenaga manusia dan bahan mentah selalu membusuk dan kehilangan keindahannya. Industri minyak dan industri otomotif yang berpusat pada mesin pembakaran yang secara historis terkenal di Detroit sekarang tidak terhormat karena konsekuensi lingkungan yang sangat serius; kemegahan baja dari banyak kota modern semakin redup.
Prabhupada memprediksi jatuhnya tempat-tempat seperti Detroit dalam banyak maksudnya di seluruh bukunya, tetapi bersama dengan pengamatannya yang berpandangan jauh ke depan, dia secara konsisten menawarkan solusi: pada dasarnya, jika kita merangkai daftar nol, tidak peduli berapa banyak angka nol dari keahlian yang unggul - tidak peduli berapa banyak badan mobil berkilauan yang dibawa ke jalur perakitan - itu tetap merupakan kumpulan angka nol. Namun, dengan menempatkan salah satu Krishna di awal angka nol itu, kita akan memiliki miliaran dan triliunan nilai riil, dan semuanya akan menjadi menarik dan berharga karena kehadiran Krishna. Setiap usaha yang dimaksudkan untuk kesenangan-Nya dalam bhakti tetap menjadi kesuksesan abadi kita.
Dalam hal ini, Srila Prabhupada menyebutkan keberhasilan murid-muridnya yang setia:
Mereka yang telah bergabung dengan gerakan kesadaran Krishna adalah cantik sebelum mereka bergabung, tetapi sekarang setelah mereka sadar akan Krishna mereka terlihat sangat cantik. Karenanya surat kabar sering menyebut mereka sebagai "berwajah cerah". Orang sebangsa mereka berkomentar, 'Betapa menyenangkan dan cantiknya anak laki-laki dan perempuan ini. " Saat ini di Amerika, banyak generasi muda yang bingung dan putus asa, dan oleh karena itu mereka tampak murung dan berwajah hitam. Mengapa? Karena mereka kehilangan intinya; mereka tidak memiliki tujuan dalam hidup. Tetapi para penyembahnya, para Kresna, terlihat sangat cantik karena kehadiran Kresna. . . . Dengan Krsna di tengah segala sesuatu menjadi indah, dan Krsna bisa menjadi pusat kapan saja. (Ajaran Ratu Kunt i, 1.8.39, Purport)
Membaca makna klasik Bhaktivedanta seperti ini, saya tidak bisa menahan senyum; anehnya, bahkan membaca tentang penderitaan menjadi indah. Ada begitu banyak contoh menyedihkan atau mengganggu dalam masyarakat manusia tentang penderitaan yang luar biasa, tetapi melihatnya seperti yang diungkapkan melalui komentar berpandangan jauh ke depan Prabhupada dalam Ajaran Ratu Kunti memberi kita pemahaman tentang penyebab esensial dan bagaimana menyembuhkan atau menanggungnya, bahkan seperti yang bisa dilakukan Kunti. melakukan.
Ajaran Ratu Kunti menawarkan wawasan yang kuat ke dalam pikiran pemuja murni Krishna. Dia mengakhiri doanya dengan bertanya kepada Krishna, "Seperti Sungai Gangga selamanya mengalir ke laut tanpa hambatan, biarlah ketertarikan saya terus-menerus ditarik kepada-Mu, tanpa dialihkan kepada orang lain." ( Bhagavatam 1.8.42)
Doa Ratu Kunti, ucapan seorang penyembah yang benar-benar terjual habis atas kehendak Tuhan, menginspirasi cinta kita kepada-Nya, sementara instruksi perlindungan Srila Prabhupada memperingatkan kita tentang anomali kehidupan modern kita, dan bagaimana tetap menjadi penyembah dalam menghadapi hal yang akan datang
Sumber Web Asli Dalam Bahasa Inggris Kunjungi:
http://btg.krishna.com/teachings-queen-kunti-srila-prabhupadas-farsighted-commentary