Empat Musuh Kehidupan Spiritual oleh Revatinandana Dasa
Dari kitab suci Veda kuno seperti Bhagavad-gita datang pesan bahwa kehidupan manusia kita, dengan kecerdasannya yang berkembang, dimaksudkan untuk realisasi spiritual. Kitab suci ini mengajarkan prinsip bahwa di dalam tubuh ada jiwa abadi yang tidak berubah yang memiliki hubungan yang penuh kebahagiaan dengan Jiwa Tertinggi, Dewa Krishna., atau Tuhan, yang sekarang dia lupakan. Karena kelupaan ini, kita semua mengalami ketidaknyamanan dan kesengsaraan dalam kehidupan material, seperti usia tua, penyakit, kematian yang tampak dan banyak lainnya, dan kita menjalani kehidupan yang gagal memberi kita kebahagiaan abadi atau kepuasan penuh. Oleh karena itu Bhagavad-gita menganjurkan agar seseorang mencari seorang guru spiritual yang telah menerima pesan-pesan Veda dari garis guru spiritual yang turun dari Sri Krishna sendiri dan dari guru tersebut mempelajari sifat sejati kehidupan spiritual dan cara paling praktis untuk mengalaminya. .
Veda mengatakan bahwa setiap masyarakat yang didasarkan pada prinsip-prinsip realisasi spiritual ini secara otomatis akan damai dan sejahtera karena budaya spiritual secara alami memunculkan kehidupan sederhana dan keras dengan kepuasan yang semakin meningkat. Orang yang hidup dengan cara spiritual ini memiliki sedikit alasan untuk iri atau bertengkar. Karena kehidupan mereka yang sederhana hanya mengambil kebutuhan pokok dari dunia, mereka tidak mengganggu keselarasan alam alam material Tuhan, yang dimaksudkan untuk menyediakan cukup bagi semua orang ketika tidak diganggu oleh orang-orang serakah. Selain itu, Sri Krishna senang ketika jiwa-jiwa yang jatuh berusaha untuk bergaul lagi dengan-Nya, dan karena itu Dia melihat secara khusus kebutuhan mereka, bahkan ketika peradaban umum yang tidak bertuhan telah menempatkan dirinya dalam kesulitan. Dia juga secara bertahap mengungkapkan diri-Nya kepada para penyembah-Nya, dan dengan demikian kebahagiaan mereka semakin meningkat.
Aktivitas Terdegradasi
Dalam masyarakat manusia saat ini di seluruh dunia, kita tidak mengamati perdamaian atau kemakmuran umum, tetapi, sebaliknya, meningkatnya perpecahan, perselisihan, dan segala jenis bencana. Dari sudut pandang Veda, ini jelas muncul dari pengabaian total kebutuhan akan kemajuan spiritual. Meskipun beberapa orang masih menganut berbagai keyakinan agama, mereka hanya memiliki sedikit minat untuk benar-benar membebaskan jiwa roh dari kondisi material untuk kembali ke pergaulan spiritual dengan Tuhan. Karena masyarakat manusia dengan cara ini mengabaikan rencana Tuhan Yang Maha Esa, kita hanya dapat mengharapkan kesulitan yang semakin meningkat ketika para pemimpin kita yang salah dan perencanaan melakukan kesalahan demi kesalahan dalam upaya yang sia-sia untuk mendirikan kerajaan Tuhan tanpa Tuhan.
Kitab suci Veda kuno mengatakan bahwa dalam budaya yang tepat, pikiran manusia secara alami akan tertarik untuk memahami Tuhan dan kehidupan spiritual. Sejarah Veda memberitahu kita bahwa 5.000 tahun yang lalu dan seterusnya, budaya yang tepat dan orientasi spiritual seperti itu menonjol. Tetapi di zaman besi sekarang—yang disebut Kali-yuga— keragu - raguan dan kurangnya minat pada kehidupan spiritual membawa era materialisme yang kasar, kemunafikan dan pertengkaran. Di zaman ini kita melihat munculnya budaya yang tidak pantas di mana hasrat untuk kenikmatan indria menimbulkan kegiatan-kegiatan yang tidak menguntungkan yang mencemari kesadaran manusia, secara bertahap menghancurkan kecenderungan spiritual kecerdasan manusia.
The Srimad-Bhagavatam menjelaskan bahwa damai, progresif rohani berpijak budaya pada empat pilar-penghematan, kebenaran, kebersihan dan rahmat. Keempat kualitas ini menunjukkan keadaan kebaikan yang kondusif bagi aspirasi spiritual. Sayangnya, karakteristik Kali-yuga ini adalah bahwa manusia menjadi cenderung pada empat kegiatan dasar dosa yang mematahkan keempat pilar religiositas ini, membawa manusia ke dalam kegelapan nafsu dan kebodohan. Empat kegiatan yang merendahkan martabat manusia di zaman ini yang menyebabkan umat manusia di zaman ini jatuh dari jalan spiritual ke dalam materialisme yang frustrasi, adalah perjudian, kebiasaan memabukkan, seks terlarang, dan penyembelihan hewan serta memakan bahan makanan hewani (daging, ikan, dan telur).
Hampir semua orang di dunia saat ini umumnya terlibat dalam banyak atau semua praktik ini. Salah satunya, makan makanan hewani, biasanya dimulai pada tahun pertama kehidupan, dan tiga lainnya biasanya dilakukan—dengan atau tanpa persetujuan masyarakat—pada usia remaja atau bahkan sebelumnya. Sebenarnya, pembaca mungkin menemukan bahwa dalam menyajikan informasi ini, saya telah mengidentifikasi hiburan favoritnya. Tujuan saya melakukannya bukan untuk mengutuk atau bahkan mengkritik. Tetapi saya tahu bahwa hanya sedikit orang di dunia yang memiliki pemahaman yang baik tentang mengapa seseorang tidak boleh terlibat dalam empat kegiatan ini. Oleh karena itu, masalahnya bukanlah kelalaian melainkan kurangnya pemahaman,
Berjudi
Aktivitas dosa yang pertama adalah berjudi. Menurut standar Veda, perjudian diartikan tidak hanya bertaruh dengan uang untuk permainan atau acara olahraga, tetapi juga transaksi bisnis spekulatif, tidak jujur, atau terlarang. Hasil utama dari kegiatan tersebut adalah keterikatan material yang berlebihan karena meningkatnya keserakahan dan keserakahan. Akibat lainnya adalah hilangnya keseimbangan mental karena kecemasan, penderitaan peserta karena kehilangan, dan meningkatnya ketidakjujuran dan kecurangan yang merusak peninggian kualitas kejujuran. Orang-orang berjudi karena tertarik oleh kegembiraan risiko dan kemungkinan keuntungan materi, tetapi keterikatan berlebihan yang dihasilkan menghilangkan kemungkinan membebaskan jiwa abadi dari keterikatan materi, dan juga menyebabkan ketidakjujuran, permusuhan, dan bahkan kekerasan dalam hubungan sosial.
Kecenderungan berjudi meluas bahkan ke bidang agama dan kehidupan spiritual ketika manusia ingin memahami atau menjelaskan hal-hal spiritual dan mengungkapkan kitab suci berdasarkan kekuatan kemampuan spekulatif mereka meskipun mereka tidak memiliki pengalaman faktual tentang realitas spiritual. Seseorang harus mencoba untuk memahami kehidupan spiritual hanya dengan mendengarkan secara terbuka dari mereka yang tampak sebagai guru spiritual yang sepenuhnya menyadari diri sendiri. Jika seseorang malah memilih untuk mengandalkan kepandaiannya sendiri, meskipun dia bisa salah dalam segala hal, dia mempertaruhkan kesempatan spiritual yang berharga dari kehidupan manusia.
Kemabukan
Intoksikasi mengacu pada masuknya ke dalam tubuh berbagai bahan kimia yang tidak diperlukan untuk pemeliharaan tubuh dan memiliki efek stimulasi atau depresi pada pikiran dan tubuh. Di bawah judul ini kitab suci Veda mencakup segala sesuatu mulai dari teh, kopi dan tembakau, dengan kafein dan nikotinnya, hingga minuman keras dan obat-obatan lain yang lebih kuat. Tak terhitung banyaknya orang di zaman ini yang bergantung pada beberapa minuman keras semacam itu untuk merangsang atau menghilangkan kecemasan, tetapi pengamat objektif mana pun akan menyimpulkan bahwa kenikmatan atau kelegaan semacam itu hanya sementara dan karena itu tidak memiliki substansi yang nyata.
Sebaliknya, ada banyak hasil merugikan yang datang dari kebiasaan memabukkan seperti itu. Mereka menyebabkan ketergantungan pada materi, dukungan duniawi yang tidak pernah pasti tersedia, dan ketergantungan ini dapat meningkat dengan kekuatan yang memabukkan, sampai pada titik kecanduan. Kebiasaan-kebiasaan ini pada umumnya menyebabkan hilangnya kesehatan tubuh atau mental, yang pada akhirnya mengakibatkan penyakit, penuaan dini, dan ketidakmampuan untuk memusatkan pikiran secara cerdas dan mantap pada subjek atau masalah apa pun. Dengan cara ini, kebiasaan seperti itu menghambat kemajuan spiritual dengan mengikat seseorang dengan keterikatan material dan pada saat yang sama mengganggu pikiran sehingga tidak dapat terpaku dalam meditasi pada diri dan Tuhan. Di luar ini, dengan penggunaan minuman keras yang lebih kuat dan lebih kuat, kebersihan secara bertahap dihancurkan — saksikan kondisi kehidupan pecandu yang biasa, pecandu alkohol dan hippie yang bergantung pada obat—dan pikiran dituntun ke dalam degradasi dan masa depan yang menyedihkan. Tentu saja, semakin kuat zat memabukkan, semakin jelas efeknya, tetapi kita dapat dengan mudah mengamati saat ini bagaimana penggunaan minuman keras yang lebih ringan secara bertahap mengarah pada ketergantungan pada yang lebih kuat.
Seks terlarang
"Seks terlarang" mengacu pada kehidupan seks apa pun di luar pernikahan dan, lebih dari itu, untuk tujuan apa pun selain melahirkan anak. Walaupun ini tampaknya menyiratkan pembatasan yang tidak semestinya atas kenikmatan fisik terbesar kita, ada banyak alasan mengapa pemanjaan seks yang tidak terkendali adalah penyebab kehancuran sosial dan kegagalan untuk mencapai kehidupan spiritual dalam kesadaran Krishna.
Ketika seseorang melakukan hubungan seks di luar pernikahan, atau bahkan dalam pernikahan ketika bukan anak-anak tetapi kenikmatan seksual adalah produk yang diinginkan, akibatnya jika anak-anak datang, mereka tidak diinginkan. "Kami hanya ingin menikmati seks," keluh orang tua, "tetapi sekarang anak ini telah datang, dan kami merasa tidak nyaman." Atau, lebih buruk dari ini, ayah meninggalkan ibu dan anak, atau anak ditolak oleh kedua orang tuanya. Anak-anak yang tidak diinginkan seperti itu secara alami dibesarkan dengan kasih sayang dan bimbingan yang tidak memadai. Karena tidak memiliki pendidikan yang layak dan bernafsu karena mereka dikandung hanya dari nafsu, mereka dengan mudah jatuh ke dalam pergaulan yang buruk dengan orang-orang jahat dan menjadi bajingan yang berbahaya. Jalan-jalan kota dan penjara di seluruh dunia Barat saat ini dibebani dengan gerombolan bajingan yang berbahaya,
Konsekuensi lain dari pemanjaan seksual yang tidak terkendali dalam masyarakat tanpa pemahaman spiritual ini adalah bahwa orang semakin cenderung ke arah kontrasepsi dan aborsi. Meskipun suatu jiwa dimaksudkan untuk lahir sebagai hasil dari hubungan seksual mereka, orang tua menolaknya masuk ke dalam rahim dengan kontrasepsi, atau mereka membunuh tubuhnya saat dia belum lahir. Dapat diperkirakan bahwa ketika pandangan materialistis dan tak bertuhan ini berkembang, orang-orang akan secara diam-diam mulai membunuh keturunan yang lahir juga jika anak-anak tersebut tidak sesuai dengan skema mereka untuk kenikmatan indria. Meskipun setiap orang dapat merasakan bahwa semua kegiatan ini keji dan bertentangan dengan hukum alam, dan meskipun kitab suci mengidentifikasi mereka sebagai pembunuhan, yang akan mengirim mereka yang bertanggung jawab ke dalam kondisi neraka setelah kematian,
Oleh karena itu, kitab suci Veda seperti Bhagavad-gita memberi tahu kita bahwa seseorang harus menikmati seks hanya dalam pernikahan, dan hanya pada saat-saat ketika anak-anak kemungkinan besar akan dikandung. Suami dan istri harus menjadi penyembah Tuhan, dan mereka harus membesarkan dan mendidik anak-anak mereka untuk menjadi sadar akan Krishna. Tuhan Krishna menyatakan bahwa kehidupan seks seperti itu, yang tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip agama, adalah representasi dari diri-Nya sendiri.
Namun, ketika dimaksudkan untuk kesenangan indria, seks tidak hanya merendahkan masyarakat manusia tetapi juga menghancurkan pertapaan, menciptakan keterikatan yang berlebihan pada tubuh dan kesenangan tubuh. Dengan demikian, seseorang yang asyik dengan pemanjaan seksual tidak memiliki kemungkinan untuk mengungkap dan mengalami sifat kekal jiwanya, apalagi melihat langsung Tuhan di dalam hatinya. Dengan cara ini, seks yang tidak terkendali mengakar kita dalam kesadaran tubuh daripada kesadaran Krishna.
Pembunuhan Hewan
Kegiatan merendahkan keempat, dan mungkin subjek yang paling sensitif bagi kebanyakan orang di Barat, adalah penyembelihan hewan. Ini mengacu pada penyembelihan atau mengganggu bentuk kehidupan hewan untuk memakan tubuh atau telur mereka. Terlibat dalam proses ini tidak hanya pembunuh hewan yang sebenarnya tetapi juga petani, pengangkut, distributor, pengecer, dan server dan pemakan daging, ikan, dan telur.
Ketika tidak ada makanan sehat lain yang tersedia, dan di mana tanahnya tidak cocok untuk budidaya untuk produksi sayuran dan peternakan sapi perah (kondisi yang umumnya hanya ditemukan di beberapa daerah gurun dan dekat kutub), manusia dibenarkan untuk membunuh dan memakan hewan. Jika tidak, kitab suci Veda memberi tahu kita bahwa penyembelihan hewan yang dilembagakan dan penghidupan daging dan telur hewan adalah yang paling dikutuk dari semua kegiatan berdosa, yang mengakibatkan kesengsaraan pribadi dan sosial dan secara efektif menghalangi segala upaya untuk kemajuan spiritual.
Aturan dan peraturan Alkitab tidak dimaksudkan hanya untuk menyusahkan kita dalam upaya kita untuk menikmati hidup, melainkan untuk membuka pintu menuju kenikmatan yang lebih tinggi dan lebih penuh melalui realisasi spiritual dalam budaya damai. Oleh karena itu, mohon pertimbangkan alasan-alasan yang ditawarkan oleh para guru spiritual kami untuk membenarkan perintah Veda ini.
Reaksi
Alasan pertama adalah reaksi karena penyembelihan. Dalam Bhagavad-gita dijelaskan bahwa setiap tindakan yang dilakukan pada landasan material—yaitu, dengan maksud untuk menikmati hasilnya—akan membuat kita mengalami reaksi sejenis di masa depan (umumnya di badan material berikutnya yang kita ambil karena keinginan material kita pada saat kematian). Dengan kata lain, kita akan menuai apa yang kita tabur, seperti yang dikatakan Alkitab, dalam hal kenikmatan dan penderitaan di kehidupan kita selanjutnya, sesuai dengan kenikmatan atau penderitaan yang kita sebabkan pada makhluk hidup lain dalam hidup ini.
Sekarang, adalah fakta kehidupan yang kejam di dunia material bahwa satu makhluk hidup dapat memberi makan dirinya sendiri hanya dengan mengganggu atau membunuh makhluk lain, dan kita semua perlu makan, bahkan jika kita sedang mengembangkan kesadaran Krishna, hanya untuk memelihara tubuh kita. Namun, ini tidak membenarkan mengganggu atau membunuh hewan sadar yang dapat mengalami ketakutan dan rasa sakit ketika disembelih secara sistematis. Ketika produk susu tersedia, serta bentuk kehidupan yang lebih sederhana yang tidak menderita ketika buahnya diambil atau bahkan ketika mereka dibunuh, penyembelihan seperti itu sama sekali tidak diperlukan.
Sapi, domba, dan hewan lain yang kita sembelih, serta ayam yang telurnya kita ambil, semuanya mampu menderita secara sadar, sama seperti kita, karena mereka telah mengembangkan pikiran dan indera. (Tumbuhan juga, tentu saja, dapat mendaftarkan sensasi yang belum sempurna, tetapi tidak seperti ketakutan, rasa sakit, dan kesenangan hewan.) Namun, manusia lebih cerdas daripada hewan, dan jika kita menyalahgunakan kecerdasan kita hanya untuk memuaskan lidah kita yang sehat, menyebabkan kesengsaraan bagi binatang ketika kita malah bisa hidup dalam bentuk kehidupan yang lebih sederhana yang tidak menderita ketika dibunuh, maka, menurut Veda, kita sendiri akan bertanggung jawab untuk disembelih di masa depan. Misalnya, hari ini tentara dan warga sipil di seluruh dunia dilumpuhkan dan dibantai dalam perang, sama seperti mereka menyembelih hewan sebelumnya. Veda mengatakan bahwa akan ada perang terus-menerus selama ada rumah jagal, dan dengan cara ini orang tua harus menderita ketika anak laki-laki mereka terbunuh, sama seperti seekor sapi menderita ketika anak sapinya diseret dan disembelih untuk menyediakan irisan daging sapi bagi kita. Ini adalah hukum karma (aktivitas material).
Efek Psikologis yang Merugikan
Alasan kedua dari perintah Veda terhadap makan daging adalah bahwa makan daging (atau daging yang belum lahir—misalnya, telur) menciptakan efek psikologis yang tidak menguntungkan, terutama bagi mereka yang ingin memahami kehidupan spiritual. Makanan hewani yang kita makan telah mati selama berjam-jam atau berhari-hari, biasanya secara terencana (karena daging dituakan untuk meningkatkan rasanya), dan ini berarti membusuk. Cairan keras dari daging yang membusuk tersebut menyebabkan korosi pada sistem saraf, dan ini pada akhirnya dapat menyebabkan kepikunan, kelumpuhan atau kegilaan. Ini adalah fakta yang dapat diverifikasi bahwa bagi orang-orang di dunia yang terutama vegetarian (seperti generasi yang lebih tua di India) ketiga kutukan kehidupan ini jauh lebih jarang daripada di Barat. Di sisi lain, Veda memberi tahu kita bahwa sapi
Efek psikologis yang lebih umum dari makan makanan hewani adalah penciptaan keadaan kesadaran yang kasar di mana seseorang dengan mudah menjadi keras, marah dan murung, dan di mana sangat sulit untuk memahami filosofi dan praktik kehidupan spiritual. Veda memberi tahu kita bahwa setelah bertahun-tahun makan daging, hampir tidak mungkin bagi seseorang untuk memahami atau menerima prinsip-prinsip spiritual, dan bahkan jika dia mengerti, dia tidak dapat maju dalam budaya pengetahuan spiritual dan kebahagiaan yang sangat halus sampai dia mengesampingkan kebiasaan yang paling menjijikkan ini. Selain gerakan kesadaran Krishna, ada banyak kelompok yang tertarik dengan budaya spiritual di seluruh dunia yang menerima prinsip vegetarisme ini sebagai hal yang esensial, termasuk beberapa sekte Kristen dan ordo monastik dan bahkan beberapa sekte nondevosional seperti penganut Buddha dan impersonalis (monis) Asia. Sang Buddha secara khusus menekankan efek psikologis yang tidak menguntungkan dari makan daging dalam mengkhotbahkan doktrin-doktrinnya tentang ahimsa (tanpa kekerasan) dan meditasi.
Permintaan Krisna
Alasan ketiga berlaku khususnya bagi mereka yang ingin maju dalam cinta Tuhan, atau kesadaran Krishna. Dalam Bhagavad-gita, Sri Krishna menyarankan agar kita hanya makan makanan yang pertama-tama dipersembahkan kepada-Nya dalam pengorbanan yang penuh kasih. Dia berkata bahwa jika makanan dipersembahkan dengan cinta dan pengabdian, Dia akan benar-benar memakannya dengan mata dan telinga-Nya yang tak terbatas, yang meliputi segalanya, tanpa benar-benar mengeluarkannya, seperti yang dipersembahkan di altar dengan doa-doa yang sesuai. Persembahan makanan dengan cara ini membentuk hubungan pemurnian dengan Tuhan melalui pengabdian, dan Tuhan Krishna menginstruksikan bahwa jika seseorang hanya bertahan hidup dari sisa-sisa persembahan yang dimurnikan (Krishna prasada), seluruh keberadaannya menjadi suci, dan dia pasti maju dalam kesadaran Krishna.
Dalam Bhagavad-gita Krishna secara khusus meminta agar "sehelai daun, buah, bunga atau sedikit air" dipersembahkan kepada-Nya, dan demikian pula Veda menginstruksikan di tempat lain bahwa produk susu, buah-buahan, biji-bijian, sayuran dan gula adalah makanan untuk ditawarkan dan dimakan. Dengan demikian, seorang penyembah secara otomatis menjadi vegetarian, karena ia hanya menerima Krishna prasada. Lainnya, yang tidak peduli untuk menerima proses yang masuk akal ini, tetapi yang malah terus memuaskan lidah mereka dengan produk pembantaian dan kesengsaraan, dapat diyakinkan bahwa di masa depan mereka sendiri akan menjadi semakin binatang, kehilangan sepenuhnya kualitas belas kasihan. dan dibantai dalam kondisi neraka, bahkan kelahiran demi kelahiran.
Ini, kemudian, adalah beberapa alasan yang lebih menonjol yang ditawarkan dalam kitab suci Veda mengapa perjudian, mabuk, seks terlarang, dan penyembelihan hewan dan makan daging harus dijauhi oleh semua orang. Pada dasarnya, masing-masing dari mereka menghasilkan penderitaan individu di masa depan dan kehancuran masyarakat, dan, pada saat yang sama, masing-masing mendiskualifikasi seseorang dari mengalami kehidupan spiritualnya yang kekal dan bahagia dalam hubungan langsung dengan Tuhan. Seseorang tidak dapat membebaskan dirinya yang kekal dari ilusi material jika dia melakukan salah satu dari praktik-praktik ini, bahkan jika dia mempraktikkan beberapa proses keagamaan atau yoga, karena aktivitas seperti itu mengakar kita dalam kesadaran material.
Rasa yang Lebih Tinggi
Kesulitannya adalah bahwa masing-masing dari keempat aktivitas ini merupakan sumber rangsangan indriawi yang kuat dan pengalihan mental. Karena kita terbiasa menerima rangsangan semacam itu sebagai kesenangan, kita umumnya sangat terikat pada beberapa atau semua kegiatan berdosa ini. Jika kita sekarang diminta untuk menyerah, bahkan dengan argumen terbaik, kita akan menemukan ini sulit.
Mengesampingkan apa yang kita terima sebagai kenikmatan tentu saja sulit karena pada awalnya, sebagai roh, kita dimaksudkan untuk menikmati sepenuhnya. Sri Krishna membicarakan hal ini dalam Bhagavad-gita (Bab Dua) ketika Beliau mengatakan bahwa bahkan orang yang mengesampingkan kegiatan yang lebih rendah tetapi mempertahankan rasa untuk itu dalam pikirannya hanyalah berpura-pura dan kemudian akan jatuh dari pelepasan keduniawian buatannya. Dia melanjutkan dengan mengatakan, bagaimanapun, orang yang mengesampingkan apa yang disebut kenikmatan yang tidak diinginkan dengan mengalami rasa yang lebih tinggi - rasa kenikmatan spiritual - menjadi mantap dalam kesadaran spiritual.
Maka, kebutuhannya adalah memahami cara jiwa roh menikmati dan metode praktis yang dengannya kita dapat benar-benar mengalami kenikmatan itu, terlepas dari aktivitas kita di masa lalu. Hanya dengan cara ini kita dapat benar-benar terlepas dari kehidupan materialistis, dengan mudah mengesampingkan semua kegiatan berdosa.
Seperti yang telah saya sebutkan, kitab suci Veda memberi tahu kita bahwa kita sebenarnya adalah hamba abadi Tuhan Krishna, atau Tuhan. Sekarang kita berada dalam kondisi jatuh, tetapi dalam keadaan konstitusional kita, kita menikmati kebahagiaan tanpa batas dengan bergaul dengan penuh kasih dengan Pribadi Tertinggi, yang merupakan sumber segala kesenangan. Jika kita secara praktis dapat melibatkan bahkan tubuh dan pikiran kita yang sementara—semua yang harus kita kerjakan saat ini—dalam pelayanan kepada Tuhan, barulah kita akan mulai merasakan kenikmatan spiritual yang lebih tinggi yang akan membebaskan kita dari nafsu material dan dosa. kehidupan.
Dalam gerakan kesadaran Krishna kita mempraktikkan kehidupan bhakti di bawah bimbingan guru kerohanian kita dan Veda, dan karena prosesnya murni, kita menemukan bahwa kita dapat dengan ketat, tetapi tanpa tekanan, menjauhkan diri dari empat praktik yang merendahkan ini Dengan sepenuhnya melibatkan diri. pikiran, tubuh, kata-kata, pekerjaan, kekayaan—semua yang kita miliki—dalam pelayanan kepada Sri Krishna, kita sebenarnya menikmati kesenangan spiritual, yakin dalam budaya cinta Tuhan, sedang membuat kemajuan menuju mendapatkan kembali posisi kekal kita di dunia spiritual. , masyarakat penyembah kita secara alami menjadi damai dan harmonis, menunjukkan bahwa pertengkaran dan kemunafikan Kali-yuga dengan cepat lenyap di mana pun kehidupan berdosa dihentikan.
Kunci untuk mulai mengalami kesadaran Krishna dengan mudah tersedia untuk semua orang. Tidak semua orang dapat dengan segera mengesampingkan perjudian, mabuk-mabukan, dan sebagainya, bahkan jika seseorang dapat memahami bahwa ia harus melakukannya, tetapi siapa pun yang mengendarai mobil menyanyikan atau melantunkan nama-nama suci Tuhan—nama-nama seperti itu di seluruh dunia—dan mungkin juga mencicipi sedikit. makanan yang pertama kali dipersembahkan kepada Tuhan. Mungkin dia juga dapat memahami wacana atau publikasi yang berwenang tentang kesadaran Krishna.
Veda mengatakan bahwa Tuhan Yang Maha Esa tidak terbatas dan bahwa Dia secara pribadi meliputi kegiatan bhakti seperti itu, dan dengan demikian siapa pun yang menekuninya secara bertahap dibebaskan oleh kekuatan tertinggi-Nya. Bahkan yang paling berdosa dari semua pendosa dapat dibebaskan dengan proses sederhana menyebut nama-nama Tuhan dan secara bertahap menjadi bertekad untuk meninggalkan semua kegiatan berdosa dan pergi dari platform ini untuk menikmati kenikmatan tertinggi dalam cinta Tuhan.
Oleh karena itu, terlepas dari kebiasaan Anda saat ini, apakah murni atau tidak murni, kami mengundang Anda untuk bergabung dengan kami dalam melantunkan Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, dan mungkin mengunjungi a pusat kesadaran Krishna untuk mencicipi prasada Krishna dan mendengar lebih banyak juga. Dalam kegiatan yang tidak berbahaya seperti itu tidak akan ada kerugian, dan Anda mungkin menemukan keuntungan terbesar
Sumber Web Asli :
http://krishna.com/four-enemies-spiritual-life